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简单的儿童摄影用光主张注入灵魂

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  用光方法也特别简单,一盏灯照亮人物,一盏灯提亮背景。微信营销平台所有的点包裹出一个影像视觉符号,这个符号每个人看到的都不一样。在搜罗历史资料的过程中我们发现,有些历史人物的照片极为少见,好不容易找到一张图也是像素极低。我们把能找到的图片放大之后,从不同角度进行细节上的对比,努力找寻眼袋、眉弓、下颌、嘴角的味道,从而为人物注入灵魂。这个注入灵魂的过程,其实就是让照片看上去更像的过程。后期利用PS工具调整人物形态和细节,例如脸型的宽窄、嘴唇的薄厚、眼睛的大小等,力求接近文献记载。儿童摄影使用什么设备完成拍摄?周裕隆我使用的是哈苏数码后背——大型的中画幅数字摄影设备,像素非常高,一张原图就有两百多兆。

  创作一幅作品的时候,肯定会考虑到它的呈现方式,因此像素的大小、图片的质量都很重要。在历史文献中找到的可能只是一张没有底片的小照片,它的局限性很大,我们通过使用另一种手段复刻和还原它,相当于把原来的文献给扭转了、篡改了,这个过程掺进了我和助手的工作(拍摄和修图),即用当下的视角、用光、色彩重新还原。单纯从摄影媒介来讲,我想把它做到极致。如果将这组婚纱照放大到一米高,其清晰的细节会更具说服力。更极致一点,我们可以把它塑造成蜡像;再极致一点,我们可以把它打造成活生生的有机体。“像”只是形式手段,而不是创作欲求“像或不像不是最重要的,想要复刻的行为本身更重要。整个过程我是在创造自己,而不是在创造对方。”儿童摄影你如何看待历史真相与艺术创作之间的关系?周裕隆过程中,我仿佛和前人活在了同一个时代,分不清是他们“来”了,还是我“去”了,虚拟的文献资料紧密地链接到我的现实中。拍摄他们的同时,我似乎制造了某种“历史真相”,而这个“真相”只属于我自己。历史被赋予意义,它被人类层层筛选和过滤着,留下我们认为“正确”的核。真相和真理在无休止地演变,并相互作用。真相本身也是虚假的,并且它在不同历史阶段是变化着的。

  创作者越认真越用心,越能还原艺术的真实。但是,我创作的这组婚纱,不是历史,更不是真相,它掺入了我的工作,我足够真诚地把我想要表达的东西通过现代技术手段传递出来。儿童摄影观者都评价说“太像了”,你觉得“像”是否体现出这组婚纱的意义?周裕隆大家看到这组婚纱后,都在评说如何如何像,多数人都在从“像不像”的角度考量它。当然,我的初衷也是为了追求“像”,但现在看来,“像”不是创作一组作品最重要的因素,体验的过程才是最重要的,这个过程就是如何把它做得更像。但是,“像”不是最终目的,也不是艺术追求的制高点。“像”是创作这组婚纱不可分割的一部分,也让这组照片实现了它的意义,但是好的作品不该是为了像而去像。现在,通过技术手段把它做得更像的过程,掩盖了我最初的创作欲求——想要复刻的行为本身更重要。整个过程我是在创造自己,而不是在创造对方。在人们感叹“好像啊”的背后,这组婚纱隐含的意义是“他们”被我重新拍摄了,我的初衷就是复刻,恰恰是因为大家觉得像,才达到了我的初衷。如果这些婚纱完全不像那些历史人物,那么这些照片本身也就没有意义了,我的拍摄预想也就不成立了。本文转载自360文库由12282微信营销平台整理发布:http://12282.net/

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